Im Jahre 1368 beauftragte der polnische König einen Juden namens LewkoSalzsiedereien (Salzwerke) zu verwalten. Das ist die erste Information betreffsder Ansiedlung von Juden in Bochnia, die mit dortigen Ablagerungen desSteinsalzes verbunden ist. Die wichtige Rolle im wirtschaftlichen Leben derRegion begünstigte die Entwicklung der jüdischen Gesellschaft und verursachte,dass sich die Juden aus Bochnia über die Gunsten der weiteren Monarchen gefreuthaben. Die Situation änderte sich im Jahre 1605, als die Juden infolge einesVorwurfs über Entweihung einer Hostie, fortgejagt wurden, und die Stadt erhieltden Status de non tolerandis Judaeis (Ansiedlungsverbotfür Juden in der Stadt). Nach über200 Jahre dauernden Abwesenheit, kamen die Juden in den 60-er Jahren des XIXJh. nach Bochia zurück. Das fiel auf die schnelle Stadtentwicklung zusammen,als die Stadt eine der Haltestellen auf der Strecke Krakau-Tarnów- Dębica war.Die weiteren Jahre brachten die Gründung des Judenfriedhofs und ein paarGebetshäuser, auch Sztibeln, die mit der Cydak-Dynastie aus Neu Sandezverbunden waren, von denen Sandzer Shul bekannt ist. Die Entwicklung desjüdischen Gesellschaft in Bochnia stoppte der II. Weltkrieg. Nur eine kleineZahl, denen das Überleben gelungen ist, kam nach 1945 zurück. Sie wandertenjedoch auch ins Ausland aus.  Die Spurender Juden aus Bochnia können wir hauptsächlich in der musealen Sammlung derJudaika sehen. Das ist eine Sammlung interessanter ritueller Requisite, undauch auf dem Judenfriedhof an der Krzęczków-Straβe 5.